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桃形，淺腹，平底。窄平折沿，外沿圓潤光滑。盤心捶打出一只淺浮雕式的龜紋，細部用鏨刻，紋飾鎏金。在紋樣對應的背面盤底略內凹。 

鎏金龜紋桃形銀盤。龜紋與桃形結合就有雙重祝壽之意。《大戴禮記》曰“有甲之蟲三百六十，而神龜為之長。”龜在商周時期被稱為靈龜，用其腹甲來占卜。龜又是長壽的代表，曹操有詩《龜雖壽》。龜的形象大量使用于古代社會生活的物品之中，漢代列侯用龜紐金印，銅鏡中有龜紐鏡，北魏和唐代有龜形墓志，等等。唐代三品官員先用銀菟符，后改銀魚符，武則天天授元年（690）改魚符為龜符，其中原因由《朝野僉載·補輯》以為“武姓也，玄武，龜也，又以銅為龜符”可知一二。除此以外，還代表了武則天希望自己長壽和武周政權長期存在的愿望，在天授之后，武則天又使用了如意、長壽、長安等年號，都有此寓意。

盤是唐代金銀器中數量最多的器類之一，形制的變化也較大。與同時期中亞銀器中銀盤較單純的圓形不同，唐代銀盤出現了豐富多彩的形態，除了圓形盤以外，還有菱花形盤、葵花形盤、海棠形盤和各種仿植物形態的異形盤，這與唐代藝術發展的大趨勢是密不可分的。唐代約在武則天時期，開始流行線條流暢、花紋寫實的多瓣花形器物。其中異形盤是最具特點的一類，其在造型方面的藝術性考量超過了對器物實用性方面的考量，比如荷葉形銀盤、樹葉形銀盤等，這件龜紋桃形銀盤也是代表作品之一。

在盤心裝飾動物，周圍留出空白的做法，是薩珊、粟特銀器流行的風格。尤其是粟特地區，捶揲技術非常高超，常在盤心捶出動物輪廓，然后進行細部雕刻，形成浮雕式的圖案。但銀盤中裝飾的龜紋，卻是典型的中國傳統紋樣。

總之，這件桃形銀盤所反映的文化內涵十分豐富，其制作技術和形式布局具有西方的風格，而造型和紋樣內容又是完全中國化的，充分展現了唐代強盛、包容、富于創造的時代風貌。