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冬日，總覺一片蕭索，提不起興致。
還好，梅花開了，天地間充盈著一股清氣，令人身心都輕盈了不少。
身處杭州的人可有福了，孤山、西溪、靈峰、超山，都是看梅的好去處。
可不是每座城市都有梅花，若如此，其實也無需懊惱，在中國古畫里，我們也能云賞梅花。
紙上繪梅
中國畫中，梅花是一個永恒的題材。
△元·王冕《墨梅圖》
歷代畫梅之人，王冕十分著名，曾種梅千枝，筑茅廬三間，自號“梅花屋主”。他的《墨梅圖》，清氣撲面而來。那句“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，至今還是絕唱。
△明·金俊明《暗香疏影圖》局部
金俊明的《暗香疏影圖》，簡潔灑落，頗有梅花清韻。身處鼎革之際，繪此圖，除了愛梅，多多少少也有潔身自好崖岸自高之意。
遠行賞梅
古人除了室中畫梅，還喜歡遠行賞梅。
△宋·馬遠《梅溪放艇圖》
馬遠的《梅溪放艇圖》中，梅花開的正好。船首的高士張目回望，空間自然延伸到畫外，而云山也在縹緲之間，引人無限遐想。
△明·趙子俊《停舟訪梅圖》
趙子俊《停舟訪梅圖》中，高士當(dāng)為遠行之人，見梅開正盛，長坐梅樹之下，神情專注。舟泊岸邊，是停泊，也寓意歸處。畢竟人生如逆旅， 都要尋歸途。
踏雪尋梅
宋人孫光憲《北夢瑣言》中記載：有人問鄭棨（一說孟浩然）最近可有新詩，對曰“‘詩思在灞橋風(fēng)雪中驢子背上”。一時傳為美談。
后世中國畫，常以此為題，繪《踏雪尋梅圖》。
△明·戴進《踏雪尋梅圖》
戴進的《踏雪尋梅圖》，構(gòu)圖師法郭熙，大雪蒼茫，層巒聳峙，高士卻不疾不徐地走著，只為去看一樹梅花。如此心境，真乃雅士！
△清·黃慎《踏雪尋梅圖》
黃慎《踏雪尋梅圖》中，一高士整騎著蹇驢過橋，細看手中還拿著一張古琴，而天地已被大雪覆蓋，縹緲朦朧，如在世外。
橫琴聽梅
△明·杜堇《梅下橫琴圖》
杜堇《梅下橫琴圖》有馬遠、夏圭的遺意。畫中的梅樹蒼古奇絕，一老者倚在老梅的枝干上，一邊彈琴，一邊賞梅，梅花之清氣，琴韻之清響撲面而來，花與琴因彼此的存在而更“清”。此一剎那，仿佛永恒。
花瓶供梅
古人除了尋梅外，還喜歡擺梅花清供，畫“梅花清供圖”。
△明·陳洪綬《吟梅圖軸》
陳老蓮號稱明幾百年無此筆墨，他的《吟梅圖軸》，也著實高古。畫中的桌椅為奇石，香器為銅具，再加上上古衣冠，有出塵之感。此時的他已經(jīng)剃發(fā)為僧，在明清鼎革之際，再也無意功名利祿，只想寄情山水。
書齋玩梅
書齋玩梅，也是古人一大樂趣。
△清·錢杜《梅月知心室》局部
錢杜《梅月知心室》中，屋子四周被梅花環(huán)繞，引梅為知己，可謂癡人。
△宋·馬遠《梅花書屋圖》
馬遠的《梅花書屋圖》中，閣在臨水之處，周圍有蒼松、古梅，此非人間之景，而是夢中之景。身處此間，心有天游。
對月吟梅
有梅，不可無月。
△宋·馬遠《林和靖圖》
宋人杜耒曾言“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”，梅和月可稱知己。而與梅、月同為知己的，是林和靖。他一生歸隱不仕，梅妻鶴子，還留下了“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詠梅千古名句?？芍^千古第一流人物。
馬遠的《林和靖圖》中，繪的即是林和靖坐在梅樹下賞月的情境，暗香疏影之間，月色朦朦朧朧，如此美景，令人沉醉。
如此梅花，怎能不愛？而當(dāng)我們欣賞這些梅花畫作之時，畫里的古人仿佛穿越了千年時空，直接坐在面前跟我們對話
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