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云健筆意縱橫

——當代人物畫家張洪建繪畫藝術品鑒

      ——當代人物畫家張洪建繪畫藝術品鑒阿迪（連云港市文藝評論家協會副主席）當代作家相裕亭說：“張洪建是個繪畫天才。”我在思索，同著讀者，從畫家的畫前走過。時代造就了優秀畫家，因為畫家用情與愛在感悟這個時代。張洪建創作的《歷史不會忘記》獲鐵的新四軍·全國經典美術優秀獎；（中國美協主辦）《吉日》獲墨香詔安·全國中國畫展入會資格作品；（中國美協主辦）《秋水伊人》入選第三屆中國畫線描展；（中國美協主辦）《看座》獲第二屆中國插圖藝術展入會資格作品；（中國美協主辦）《特別行動》被中國軍事博物館收藏；《最美逆行》被江蘇省美術館收藏；……藝術意味著投入和奉獻。張洪建曾經以他的技藝糊口為生，然而他從不把藝術與金錢等量齊觀，待價而沽。因為他已經把藝術之路鋪向了改革開放新時代的勞動者和建設者，為時代抒懷，為人民放歌。藝術是他生命的一部分，是他精神的寄托，心靈的化身。為了追求“真”“善”“美”這人類精神的至高境界，作為現實主義畫家的他以身相許，忍受著孤獨與貧窮的煎熬而為之苦求苦戀，不知付出多少代價。為了把現實生活更真實、更強烈、更集中、更概括地表現出來，他貼近生活，扎根人民，用飽蘸歡樂和淚水的畫筆，在人生的大畫卷上，做著不知疲倦的筆墨耕耘。張洪建的寫意人物畫在融合古今技法的基礎上，又吸取了西洋畫的技法，形成了自己別開生面、厚重傳神的藝術風格。《世紀交融》就是他寫意人物畫的精彩之作，畫中表現了齊白石、徐悲鴻兩位百年畫壇巨匠的個性風采與深情厚誼，令觀者肅然起敬。兩人形象真實感人，大師風范躍然紙上。正是由于作者熟諳中西繪畫之長，將中國傳統技法與西畫的形色、光影等巧妙結合，使這幅畫不僅有中國畫所講究的“氣韻”，又具有西畫所要求的造型、色彩、素描的效果，神備而形具，充分顯示出畫家獨到的繪畫特色。人物畫注重的是應物象形和傳神寫照。對于“神”“意”“韻”的追求，促使畫家們在研究人物的造型達意上盡力做得扎實。《流金歲月》則充分發揮了張洪建得造型能力和線條組織能力的專長，在總體經營效果上取得形神意韻的有機結合。偉大的長征，信仰的力量。張洪建的畫豪放而不失疏散，渾厚而不失飄逸，在層層皴擦、亦工亦寫中，透視著剛毅、蒼郁和挺拔有勁的力度。最可貴的是那些堅強、肅穆、樸實的容貌，和以實用虛的大片背景的雪山草地，把我們帶往那艱苦卓絕的歲月。繪畫形式構成的目的在于創造一種平面視覺形式，把繪畫之諸要素組織在一個統一有序、均衡有度的框架中，最大限度地發揮其表現性。《最美逆行》這幅作品實表現白衣戰士抗擊疫情的感人場面。畫家在有限的平面空間中，將他的構思和形象素材進行了藝術化的整合設置，并通過這樣組織畫面達到產生最為強烈的沖擊力與感染力。這幅畫在進行構思構圖之初，畫家是傾注努力和智慧的，他把線描、連環畫等手法與水墨構成通過合理剪裁、張洪建對造型和線描的駕馭能力顯示了他的工夫和自覺，通過對古典名著的文化追溯，用名著中的人物形象展現自我的審美態度。張洪建的繪畫語言突出特點是注重形象的深入刻畫，講究筆墨的抒情達意。他的著眼點不在于求新求異，而在于以傳統表現形式如何切入自身的價值取向和題材內容。無論是《西游記人物長卷》《水滸傳人物長卷》，還是《紅樓夢人物長卷》《三國演義人物長卷》，畫家憑直覺和靈感率性而為，在現實主義原則基礎上，融入浪漫主義色彩，這得益于他早期連環畫功夫的多年積淀，畫家與名著里的人物對話中，既形成了意象，也完成了意象向筆墨的轉換，反過來筆墨則拓展和衍生了意象，由筆墨與意象融化為一，達到物與心融化為一的意境。將軍旅生活的瞬間之美轉化為藝術永恒之美，需要有體物入微的觀察方法和得心應手的表現技巧。畫家強調以線造型，輔以明暗，墨色淋漓，沉厚有力，集中體現了畫家審美取向。《戰之必勝》表達出一種不落窠臼，銳意求新的美學追尋。此畫形式上突破已有的軍事題材的某些程式，顯示出了畫家對形式感的關注與敏銳，是一幅著意于形式感探索和詩意抒懷的佳作。從審美觀念看，畫家美學主題闡發是在傳統向現代過度。從話語方式看，畫家試驗了個性化筆墨理解。他在中國水墨寫意基礎上融入了油畫、版畫、雕塑及至攝影之技法，展現當代軍人的威武之師的風采與氣勢。此幅作品從構圖倒筆墨，從立意倒人物刻畫，畫家都進行了新的探求，具有很強的視覺沖擊力。在多年的創作實踐中，時代、人生、天資造就了張洪建獨特的個人藝術特點。形象刻畫的直覺性和表現手法的直接性。張洪建由于線描、連環畫的扎實功底，對文化名人、當代軍人、體育健兒、抗疫英雄及平民大眾進行創作人物畫，下筆肯定，直接描寫，以保持形象直覺印象和強烈的真實感知。他所作的人物畫，充滿了創作激情，形象生動、鮮明，具體入微，神情意境迎面而來。藝術形式的寬容性。張洪建是畫連環畫出身，兼習書法，以及搞過郵票設計，畫素描，做插圖，畫油畫，均有不凡的成績，而這多方面的修養又豐富和涵養了他的寫意人物畫的創作。他對傳統繪畫的繼承與發展是極為熱情和開放的，他不囿于中西繪畫藝術既有的格局和成見。凡是可以用來塑造人物形象的藝術形式和藝術手法，均采用拿來主義，為我所用。他以中國畫線描為基礎，輔以山水畫的“勾皴點染”等技法，利用西畫的解剖結構與透視關系，以期推陳出新，探求當代水墨人物畫新語匯。形式語言的力度。張洪建的藝術創作是有天賦的，而且其創作的方法又是多元化的。在競爭出新的藝術大潮中，張洪建的近期作品仍然處在一個探索性的過程中，但有一點可以肯定，在這批作品中，表現手法與主題已經渾然一體。繪畫一定要純粹的自我精神，借鑒學習也要融匯到自己本體精神之中。繪畫語言、形式構成、造型手段等等都強調自我精神，本體顯露。畫家在生活中感悟人生，在人生中尋找自己，把自己對生活的情感用繪畫這一形式表達出來就是創作。張洪建在人物畫創作中，擺脫生活中帶來的惰性，避免長年藝術勞作的麻木，用繪畫的熱情看待生活的嚴峻。把自己的藝術行為建立在一種摒棄因襲、模仿、守舊，也不是追求可見的、公認的成功，而是陶醉于創造帶來的歡欣、激情與松弛之中。